Todos os homens são pecadores.... e agora? Há alguma esperança de Salvação para ele? Como foi visto no último estudo todos os homens caíram em Adão. Todos se tornaram pecadores e espiritualmente mortos. Isto significa um afastamento completo e radical de Deus. Por causa do pecado, não há nada que o homem possa fazer para se aproximar de Deus, pois todas as suas obras são manchadas pelo pecado. Uma das conseqüências do pecado é a morte eterna. Todos os homens, descendentes de Adão estão fadados ao inferno e são por natureza corruptos e totalmente pecadores. Qual é então a esperança de Salvação?
A ELEIÇÃO DIVINA.
O que é Eleição? Chamamos eleição o ato soberano de Deus, movido pela sua graça e misericórdia, de não deixar todos os homens debaixo de Seu juízo e assim condenados a perdição eterna, mas escolher dentre o número total de pecadores e condenados àqueles que serão salvos por Cristo Jesus o Senhor.
A Eleição é incondicional
Qual seria o mérito para ser eleito por Deus? Nenhum. Pois todos os homens são pecadores. O termo incondicional significa que não há nada no ser humano que justifique a sua eleição por parte de Deus. Deus não nos elegeu por sermos bons ou maus, pois todos os homens são maus aos seus olhos como pecadores. Paulo se expressa desta forma quando fala da eleição de Jacó e o desprezo de Esaú: “9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse tempo, virei, e Sara terá um filho. 10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai. 11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), 12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço. 13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.”(Rm 9.9-12).
Não há nada em Jacó que justifique a sua eleição, assim como não há nada em Esaú que justifica a sua não eleição, apenas a vontade de Deus – Que amou a Jacó e se aborreceu de Esaú.
Quando falamos de eleição, alguns dizem que Deus nos escolheu por previsão de Fé. Dizem: “Deus sabia que seriamos crentes e que creríamos Nele, por isso nos escolheu.” Percebam o absurdo de tal argumento. 1º - Se Deus sabe que seriamos crentes não precisaríamos de eleição, pois seriamos salvos independente dele. 2º - Se a escolha de Deus se baseia na sua previsão de que teríamos fé, significa que existiria alguma cousa no homem que motivaria a eleição de Deus. Neste caso a eleição seria um pagamento pela fé que eu já possuo e não pela Graça como nos ensina Paulo: “Pois pela graça sois salvos....” 3º - O Apostolo Paulo não ensina que o homem possui fé de e por si mesmo. Pelo contrário ele diz que a fé que possuímos é dom de Deus. (Ef. 2,8). O ensino claro das escrituras é que a eleição é incondicional. Paulo expressa esta verdade ao falar do poder de Deus na Salvação de Timóteo: “8 segundo o poder de Deus, 9 que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos,” (2Tm 1.8,9) – Paulo é claro “Não segundo as nossas obras, mas conforme a sua determinação e graça.” Se Deus me escolhe por minha fé e não pela sua graça a Bíblia estaria se contradizendo.
O TEMPO DA ELEIÇÃO
Paulo nos diz em Efésios 1 que Deus nos escolheu antes da fundação do mundo. (Ef1.4). Argumentando à igreja em Tessalônica o apóstolo mais uma vez ressalta: “Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade,” (2 Ts 2:13). Prestemos atenção no termo que Paulo utiliza – “Deus vos escolheu desde o princípio”. Este princípio é o tempo antes da própria criação do mundo quando ali Deus pela sua infinita graça decidiu nos salvar. É o que Paulo expressa a Timóteo ao dizer que fomos salvos antes dos tempos eternos (2Tm 1.9). Com estas palavras Paulo deixa claro que não há a menor possibilidade de um eleito perder a sua salvação, pois se fomos salvos como diz Paulo...”antes da fundação do mundo”, “desde o princípio”, antes dos tempos eternos” como poderíamos ganhar uma salvação hoje e perdê-la amanhã. Por não haver esta possibilidade é que Jesus diz: “7 As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 28 Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. (Jo 10.28,29)
ELEIÇÃO ENTRE PECADORES
Seria Deus injusto em escolher alguns e desprezar a outros? Alguns dizem que sim. Mas o que a Bíblia diz a este respeito? Veja as palavras de Paulo aos Romanos: “14 ¶ Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! 15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão. 16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.” A eleição é um direito de Deus como o Senhor do universo.
Esta eleição divina não é feita entre pessoas santas e justas. Se Deus escolhesse entre santos e decidisse mandar outros santos para o inferno, assim talvez haveria alguma injustiça, pois ninguém ali mereceria a punição eterna. Entretanto a eleição é feita entre seres pecadores. Todos merecem a condenação – no entanto Deus decidiu salvar alguns. Isto longe de ser injustiça é graça. Mas Deus não poderia escolher a todos? Se Ele quisesse, sim. Mas como diz Paulo: Deus tem misericórdia de quem lhe aprouver ter misericórdia, ou seja, Deus se compadece de quem Ele quer.
ELEIÇÃO E CONVERSÃO
Quando se fala de Eleição na Igreja dois erros são cometidos.
1º - Se alguém que não for eleito e se converter será salvo? Não existe a menor possibilidade de um não eleito se converte. O homem em seu estado natural é morto espiritualmente (ef.2.1, 5) , escravo do pecado (Rm 6) e servo de satanás. (Jo. 8.43,44). A eleição existe como ferramenta de Deus para a salvação. Somente os eleitos serão Salvos. Um exemplo nos é dado por Paulo. Certa vez pregando em Antioquia, nos diz Lucas em Atos que quase toda uma cidade foi a uma sinagoga para ouvir a pregação de Paulo. (At 13 44 – 52). Quantas pessoas ali se converteram? O texto nos responde: “48 Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” Embora várias pessoas ouvissem a mensagem somente aquelas que foram destinadas para vida eterna foram salvas... o que é ser destinada? Foram eleitas por Deus antes da fundação do mundo.
2º - Se alguém é “eleito” mesmo que ele não se converta será salvo? Não! A marca da eleição é a conversão. É a conversão que testemunha da minha eleição. Desta forma não existe verdadeira eleição sem conversão. A Bíblia é muito clara quando diz que é necessário crer no Senhor Jesus para ser salvo. Paulo é ainda mais enfático ao afirmar: “13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 14 Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? (Rm 10.13-14). Percebam que Paulo diz que para ser salvo é necessário invocar o nome do Senhor. Isto é conversão. Por conseguinte não existe a menor possibilidade de alguém se salvar sem confessar a Jesus como Senhor. O próprio Jesus Diz: ”Por que Deus amou ao mundo de tal maneira para que todo aquele que nele crer não pereça mas tenha a vida eterna.” (Jo 3.16). É necessário crer para ser salvo.
Quando relacionamos conversão e eleição a conclusão que chegamos é esta: todos os eleitos se converterão e confessarão a Cristo Jesus como Senhor. Todos aqueles por quem Cristo morreu serão no tempo de Deus chamados pela pregação do evangelho e aceitarão a Jesus. É o que Paulo expressa no prefácio de sua carta a Tito. “1 ¶ Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade,2 na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos”3 e, em tempos devidos, manifestou a sua palavra mediante a pregação que me foi confiada por mandato de Deus, nosso Salvador,” (Tt. 1.3-3). Todos os eleitos ouvirão do evangelho e se converterão a Cristo.
A ATUAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA ELEIÇÃO
Deus impede os não eleitos de aceitarem a Jesus? De forma alguma. A ação do Espírito Santo no momento da pregação é somente sobre os eleitos. Deus não tampa os olhos e nem fecha os ouvidos dos pecadores para que não ouçam a mensagem. O próprio pecado os impede de entender as coisas de Deus, Assim diz Paulo: : “ Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus porque lhe são loucura, e não pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente.” (1Co 2.14).
Em cada pregação o evangelho é oferecido sinceramente aos homens. Todos os que se converterem serão salvos. É neste sentido, como diz Paulo a Tito: “Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens”(Tt 2.11). Esta graça é anunciada a cada pessoa presente. No entanto a ação de Deus é somente sobre os eleitos fazendo com que eles entendam a mensagem e se convertam. Este é o caso de Lídia em Atos 16:14: “Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.” Sem a atuação de Espírito Santo abrindo o coração de Lídia ela permaneceria no seu judaísmo.
A ELEIÇÃO E A IGREJA
Alguns pregadores contemporâneos por não entenderem a doutrina Bíblica da Eleição tentam nega-la. Mas para se ajustarem aos termos Eleição e predestinação que por várias vezes aparece nas escrituras inventaram uma outra doutrina: A “eleição da Igreja”. Dizem: Deus escolheu para a salvação a sua Igreja. E no momento da volta de Cristo aqueles que estiverem e pertencerem a Igreja serão salvos. Desta forma, Deus não elegeu indivíduos, mas a sua Igreja. Para ser salvo cada indivíduo deve entrar para a Igreja. Infelizmente este é um ensino Católico Romano que está dentro de muitas “Igrejas Evangélicas”.
Pensemos um pouco: O que é a Igreja? Paulo diz em Cl 1:24 que a Igreja é o corpo de Cristo. E em 1 Coríntios 12:27 Paulo diz “Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.” E isto falando aos crentes da Igreja de Corinto. Assim somos INDIVIDUALMENTES membros do corpo de Cristo o que a Bíblia chama de Igreja.
Fazendo dois silogismos com doutrina da Eleição da Igreja
1º
Tese: Deus escolheu a Igreja para a salvação
Anti-tese: A igreja é o corpo de Cristo
Logo: Deus escolheu seu corpo que é a Igreja para a salvação
2º
Tese: Deus escolheu seu corpo que é a igreja para a salvação
Antítese: Individualmente somos membros deste corpo
Logo: fomos individualmente escolhidos
A eleição é pessoal. Deus não elegeu uma estrutura para a eternidade, Deus se relaciona com pessoas. O Termo Igreja diz isto – “Aqueles que foram chamados para fora” isto é pessoal.
Concluo com as palavras de Paulo:
Ef. 1.11 ...”Nele digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade.
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